ແມ່ນ້ຳ, ນົກ ແລະ ຈຸລິນຊີ ໃນຖານະເປັນຜູ້ກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍໃນການປົກຄອງຕົວເມືອງ: ແນວຄວາມຄິດທີ່ປ່ຽນແປງວິໄສທັດທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງທຳມະຊາດໃນຕົວເມືອງຢ່າງຮາກຖານ.

ການຕົວເມືອງ ກຳລັງຕອບສະໜອງຕໍ່ເຫດສຸກເສີນດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມດ້ວຍສວນສາທາລະນະເທິງຫຼັງຄາ, ການປູກປ່າຄືນໃໝ່ໃນຕົວເມືອງ, ແລະ ແລວທາງນິເວດວິທະຍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສຳລັບການແຊກແຊງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຄືເກົ່າເກືອບສະເໝີ: ທຳມະຊາດມີຄຸນຄ່າຕໍ່ຂອບເຂດທີ່ມັນຮັບໃຊ້ພວກເຮົາ. ໃນການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາທີ່ຕີພິມໃນວາລະສານນະໂຍບາຍ ແລະ ການວາງແຜນສິ່ງແວດລ້ອມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ສະມານ ໂສບານີ ສະເໜີໃຫ້ຍົກເລີກຮູບແບບນີ້ໂດຍການນຳສະເໜີແນວຄວາມຄິດຂອງ ຄວາມຍຸຕິທຳຫຼາຍຊະນິດ.

ອີງຕາມວິທີການນີ້, ຕົວເມືອງຕ່າງໆຈະຢຸດຕິການເປັນເລື່ອງຂອງມະນຸດຢ່າງດຽວ ແລະ ກາຍເປັນລະບົບນິເວດຮ່ວມກັນ ເຊິ່ງໃນນັ້ນ ພືດ, ແມ່ນ້ຳ ແລະ ສັດ ລ້ວນແຕ່ເປັນຜູ້ຢູ່ອາໄສ ແລະ ເປັນຜູ້ຢູ່ອາໄສທາງການເມືອງຢ່າງແທ້ຈິງສະຫຼຸບແລ້ວ, ທຳມະຊາດບໍ່ໄດ້ມີມາເພື່ອໃຫ້ບໍລິການແກ່ມະນຸດ, ແຕ່ມີຜົນປະໂຫຍດທີ່ຕ້ອງປົກປ້ອງ ແລະ ອ້າງວ່າມີຢູ່.

ສະມານ ໂສບຮານີ: ເປັນຫຍັງຄວາມຍຸຕິທຳຫຼາຍຊະນິດ?

ຖ້າມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ອີງໃສ່ຄວາມຕ້ອງການ, ຂະໜາດ, ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຂອງມະນຸດຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ມັນແມ່ນຕົວເມືອງ. ແນ່ນອນ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບາງເມືອງໄດ້ຮັບຮອງເອົາແນວຄວາມຄິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກວ່າກ່ຽວກັບມະນຸດຊາດ - ນັ້ນຄືພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂະໜາດໃຫຍ່, ບໍລິສັດ, ແລະ ນາຍໜ້າຊື້ຂາຍອະສັງຫາລິມະສັບ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນຕົວເມືອງທີ່ສູນເສຍຂະໜາດຂອງມະນຸດຊາດຢ່າງສິ້ນເຊີງກໍ່ຖືກອອກແບບມາໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງລີງຊະນິດດຽວທີ່ປະດິດຄອນກີດ ແລະ ໃຊ້ໂລຫະຂອງໂລກເພື່ອສ້າງທີ່ພັກອາໄສຂອງພວກມັນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມືອງຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ພືດ, ສັດ ແລະ ແມ່ນໍ້າທີ່ພວກເຮົາພົບໃນເສັ້ນທາງຕົວເມືອງຂອງພວກເຮົາກໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົວມັນເອງ, ແລະ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄວນຈະຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໃນການປົກຄອງເມືອງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກໂຕ້ຖຽງກັນ. ສະມານ ໂສບານີ, ນັກສຶກສາປະລິນຍາເອກຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Aberystwyth, Wales, ໃນການສຶກສາທີ່ເຜີຍແຜ່ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນ ວາລະສານນະໂຍບາຍ ແລະ ການວາງແຜນສິ່ງແວດລ້ອມດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ອະທິບາຍໃນບົດຄວາມທີ່ຕີພິມໃນ ການສົນທະນາ,

"ບັນຫາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີເຮັດໃຫ້ຕົວເມືອງມີສີຂຽວຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ມັນຂຶ້ນກັບວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າຕົວເມືອງເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນສຳລັບໃຜ."

ໃນທີ່ສຸດ, ນັກວາງແຜນຕົວເມືອງສົງໄສວ່າທຳມະຊາດສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົວເມືອງດີຂຶ້ນສຳລັບມະນຸດໄດ້ແນວໃດ: ຕົ້ນໄມ້ຖືກປູກເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ສົດຊື່ນແລະສວຍງາມ, ສວນສາທາລະນະ ແລະ ພື້ນທີ່ສີຂຽວໄດ້ຮັບທຶນຍ້ອນວ່າມັນປັບປຸງສຸຂະພາບຈິດ ແລະ ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ພື້ນທີ່ຊຸ່ມນ້ຳໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ (ສະເໝີໄປໜ້ອຍເກີນໄປ) ເພາະວ່າພວກມັນປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກນ້ຳຖ້ວມ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ທຳມະຊາດຖືກຖືວ່າເປັນ ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການແບບງ່າຍໆເຖິງແມ່ນວ່າຂອບການເຮັດວຽກທີ່ກ້າວໜ້າເຊັ່ນ: ກອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂທີ່ອີງໃສ່ທຳມະຊາດ (NbS) ກໍ່ຢືນຢັນວິທີການທີ່ບໍ່ມີການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບມະນຸດນີ້ເທົ່ານັ້ນ.

Sobhani ໄດ້ນຳສະເໜີແນວຄວາມຄິດທີ່ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງທັດສະນະທີ່ຮຸນແຮງ, ຍ້ອນວ່າມັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກຫຼັກຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ເຊິ່ງພືດ, ສັດ ແລະ ລະບົບນິເວດ “ພວກມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການບໍລິການທີ່ນຳຜົນປະໂຫຍດມາສູ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ຢູ່ອາໄສຮ່ວມກັນໃນສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຮົາແບ່ງປັນ.ພວກເຮົາກຳລັງເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄວາມຍຸຕິທຳຫຼາຍຊະນິດ.

ແມ່ນໍ້າ, ພືດ ແລະ ສັດຂອງຕົວເມືອງໃນຖານະເປັນຫົວຂໍ້ທາງການເມືອງ

ວິທີການຕ່າງໆທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປະສົມປະສານທຳມະຊາດເຂົ້າໃນການວາງແຜນຕົວເມືອງ, ລວມທັງວິທີແກ້ໄຂທີ່ອີງໃສ່ທຳມະຊາດທີ່ໃຊ້ຫຼັງຄາສີຂຽວ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຕາມຖະໜົນ, ແມ່ນມີຄວາມຊຳນານເພີ່ມຂຶ້ນໃນການສະແດງຜົນປະໂຫຍດທີ່ທຳມະຊາດນຳມາສູ່ມະນຸດ, Sobhani ອະທິບາຍວ່າ, “ແຕ່ມີຄວາມເຕັມໃຈໜ້ອຍຫຼາຍທີ່ຈະ ເພື່ອຖາມວ່າຊະນິດພັນອື່ນໆກໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຂອງຕົນເອງຄືກັນຫຼືບໍ່ຍົກຕົວຢ່າງນົກເຕັນໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກ. ດັ່ງທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ອະທິບາຍ, ນົກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດຮັງຢູ່ໃນຮອຍແຕກພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນ ແລະ ກະເບື້ອງຫຼັງຄາ, ເຊິ່ງສາມາດຫາຍໄປຢ່າງກະທັນຫັນເມື່ອອາຄານເກົ່າຖືກທຳລາຍ ຫຼື ປັບປຸງໃໝ່. ດັ່ງນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1995, ຈຳນວນນົກເຕັນໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກໄດ້ຫຼຸດລົງປະມານ 60%. ແລະ ໃນປີ 2021, ຊະນິດພັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງນົກທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້ລະຫວ່າງມະນຸດແລະທຳມະຊາດ, ແຕ່ຍັງລະຫວ່າງຊະນິດພັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນບ່ອນຢູ່ອາໄສໃນຕົວເມືອງດຽວກັນ, ແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ - ແລະເກືອບທຸກຄັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແມ່ນການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດ. ຄວາມຍຸຕິທຳຫຼາຍຊະນິດ, Sobhani ອະທິບາຍ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເລືອກເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຊັດເຈນກວ່າ. ເນື່ອງຈາກວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ພວກເຮົາແບ່ງປັນເມືອງນຳ, ສັ້ນໆແລ້ວ, ແມ່ນ ຫົວຂໍ້ທາງການເມືອງໃນທຸກໆດ້ານ - ດ້ວຍຜົນປະໂຫຍດທີ່ຕ້ອງປົກປ້ອງ ແລະ ຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການພື້ນທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເມືອງຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຖືກ "ສ້າງຂຶ້ນ" ໂດຍອີງໃສ່ທຳມະຊາດ, ແຕ່ເປັນການລວມຕົວກັນທາງດ້ານການເຜົາຜານອາຫານ ແລະ ການພົວພັນກັນລະຫວ່າງຊະນິດ: ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍດິນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ອຸທົກກະສາດ, ເຊື້ອເຫັດ, ນົກ ແລະ ເຊື້ອແບັກທີເຣຍ. ຕົວຢ່າງ, ພື້ນທີ່ຊຸ່ມນ້ຳຄວບຄຸມນ້ຳຖ້ວມ, ຈຸລິນຊີໃນດິນສະໜັບສະໜູນພືດພັນໃນຕົວເມືອງ, ແລະ ນົກ ແລະ ແມງການີສແມ່ນຂຶ້ນກັບເສັ້ນທາງການອົບພະຍົບ, ບ່ອນເຮັດຮັງ, ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສຕາມລະດູການພາຍໃນຕົວເມືອງ. ຈາກທັດສະນະນີ້, ສິ່ງມີຊີວິດບໍ່ແມ່ນ "ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ" ຂອງການວາງແຜນທີ່ດີ, ແຕ່ເປັນຕົວແທນທີ່ມີການຮຽກຮ້ອງສິດອານາເຂດ, ນິເວດວິທະຍາ, ແລະ ຊົ່ວຄາວຕໍ່ຕົວເມືອງເອງ.

ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນການສຶກສາ.

ຕົວຢ່າງຂອງແມ່ນ້ຳ Whanganui ໃນ Aotearoa/ນິວຊີແລນ

ແບບຢ່າງຂອງຄວາມຍຸຕິທຳຫຼາຍຊະນິດໄດ້ກຳນົດນິຍາມເມືອງຄືນໃໝ່ວ່າ “ການລວບລວມເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງຊີວິດມະນຸດ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ", ແລະຮັບຮູ້ຜູ້ຢູ່ອາໄສຮ່ວມ ແລະ ຜູ້ປະກອບຮ່ວມທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຜູ້ທີ່ມີອຳນາດ ແລະ ຄຸນຄ່າພາຍໃນ. ດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ນ້ຳ, ແມງໄມ້, ຕົ້ນໄມ້, ຈຸລິນຊີ, ແລະ ໝາຈອກໃນຕົວເມືອງຈຶ່ງກາຍເປັນຫົວຂໍ້ທາງການເມືອງ, ນັ້ນຄື, ຜູ້ຖືສິດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.

"ສິ່ງນີ້ກ້າວໄປໄກກວ່າບຸກຄະລິກກະພາບທາງກົດໝາຍ; ມັນໝາຍເຖິງການໃຫ້ຄວາມສະເໝີພາບທາງດ້ານອຸປະນິໄສແກ່ທຸກສິ່ງມີຊີວິດ,"

ອະທິບາຍຜູ້ຂຽນ.

ການຮັບຮອງເອົາວິທີການນີ້, Sobhani ລະບຸວ່າ, ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຈະປ່ຽນຕົວເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນເຂດສະຫງວນທຳມະຊາດ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງທັດສະນະທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ສ້າງຮູບແບບຊີວິດໃນຕົວເມືອງ. ມີຕົວຢ່າງຂອງລັດຖະບານທີ່ທົດລອງໃຊ້ວິທີການທີ່ຫຼາຍກວ່າມະນຸດສະທຳນີ້ແລ້ວ. ໜຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການຮັບຮູ້ທາງກົດໝາຍຂອງ ແມ່ນ້ຳ Whanganui ໃນ Aotearoa/ນິວຊີແລນດັ່ງທີ່ການຄົ້ນຄວ້າລະບຸວ່າ,

ຕົວຢ່າງນີ້ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດພຽງແຕ່ການຮັບຮູ້ແມ່ນ້ຳໃນຖານະເປັນນິຕິບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນມີພື້ນຖານຢູ່ໃນຈັກກະວານວິທະຍາຂອງຊາວມາວຣີ ແລະ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານຂໍ້ຕົກລົງການຄຸ້ມຄອງຮ່ວມກັນ. ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍ Te Awa Tupua (ການຕົກລົງຮຽກຮ້ອງແມ່ນ້ຳ Whanganui), ແມ່ນ້ຳມີຕົວແທນໂດຍຜູ້ປົກຄອງສອງຄົນຄື: ໜຶ່ງຄົນມາຈາກຊົນເຜົ່າມາວຣີ (Ngāti Tūwharetoa) ແລະ ອີກຄົນໜຶ່ງມາຈາກມົງກຸດ.

ນັ້ນຄື, ຂອງລັດຖະບານນິວຊີແລນ. ແມ່ນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນບຸກຄົນທາງກົດໝາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີກຽດສັກສີຂອງ ບັນພະບຸລຸດທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການຂະຫຍາຍສິດທິມະນຸດໄປສູ່ສັດ ແລະ ແມ່ນ້ຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນທັດສະນະທີ່ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງມະນຸດ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ການໃຫ້ຄວາມສະເໝີພາບທາງດ້ານອຸປະນິໄສແກ່ທຸກສິ່ງມີຊີວິດ".

"ສິ່ງທ້າທາຍສຳລັບຜູ້ວາງແຜນແມ່ນການຕັດສິນໃຈວ່າຈະສືບຕໍ່ອອກແບບຕົວເມືອງເພື່ອຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດເປັນຫຼັກ, ໂດຍການເພີ່ມທຳມະຊາດໃສ່ບ່ອນທີ່ມັນໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດເທົ່ານັ້ນ, ຫຼືເລີ່ມພິຈາລະນາຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊະນິດພັນອື່ນໆເປັນອົງປະກອບທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍດ້ວຍຕົວມັນເອງ."

ຜູ້ຂຽນສະຫຼຸບ.

ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈສາມຢ່າງທີ່ທ່ານອາດຈະສົນໃຈ:

ການອອກແບບເພື່ອຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງຊີວະພາບ: ຈາກສະຖາປະນິກຈົນເຖິງຜູ້ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສ
ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ Rapa Nui ທີ່ປົກປ້ອງທະເລສັກສິດ
ການອອກແບບດ້ານນິເວດວິທະຍາ: ສວນສາທາລະນະໃນຕົວເມືອງກຳລັງປ່ຽນແປງແນວໃດ